Ecologia liberale

28 marzo 2009

Eolico contro il paesaggio e le bellezze dell'Italia. Un bel convegno europeo a Palermo, ma nessuno lo sa.

Un particolare del bel castello di Montepò (Scansano, Toscana), tra i vigneti di "morellino", assediato dalle speculative torri eoliche. Un vero scandalo, che grida vendetta dell'ottusità degli amministratori. L'insensibilità al Bello, la scarsa cultura di sindaci, governatori e politici, e la loro acquiescenza agli affari, sono il problema centrale della classe politica in Italia, regolata da una selezione al contrario. (Foto CNP)
.
In questi giorni si sta tenendo presso la Fondazione Whitaker a villa Malfitano, a Palermo, un importante convegno europeo sui danni provocati dall’industria eolica alle bellezze del paesaggio. Parlano i più importanti esperti del ramo, alcuni venuti appositamente da fuori Italia.
E’ ormai noto che pur essendo l’energia eolica una fonte rinnovabile e chimicamente pulita, è in realtà sporchissima dal punto di vista dell’inquinamento estetico e ambientale, specialmente in un Paese unico per bellezze naturalistiche come l’Italia, in cui il Paesaggio, l’arte e il turismo sono la sola vera risorsa in tempi di crisi. Le torri, alte fino a 130 m, sovrastano e ridicolizzano i villaggi, i luoghi d’arte e le stesse creste montuose sulle quali sono inpiantate a schiera. Modificano in modo irreparabile la skyline, il profilo, le fotografie delle cartoline illustrate. Un danno incalcolabile. E queste torri sono inamovibili, perché smantellarle costa quasi come impiantarle. Deturpanti anche sul piano ambientale per il sottostante fitto reticolo di strade, necessario agli enormi TIR articolati adibiti ai carichi speciali di pale e sezioni di fusto da montare. Il che vuol dire anche lavori immensi di sterro, fondazioni e cementificazione nel cuore di montagne vergini. Antropizzazione, controlli, manutenzione, passaggio di veicoli d’ogni genere, forse anche tentazioni di chissà quali costruzioni lungo le strade, "visto che già ci sono".
E danni accertati anche all’avifauna.
Tutto questo con guadagno minimo sul piano energetico. Le pale spesso sono ferme, o per mancanza si vento o per guasti all’impianto. Eppure rendono ai proprietari moltissimo, perché con legge dello Stato i fornitori di energia elettrica sono obbligati all’acquisto di energia eolica, che sono costretti a pagare per kilowattora molto più del prezzo di mercato. Prezzo più alto che poi ovviamente i consumatori si ritrovano a dover ripianare sulla bolletta.
Quindi una speculazione rozza e sfacciata che ha già attirato intermediari, maneggioni e malavita. Senza contare i soldi che le aziende pagano ai sindaci per ottenere il terreno, con ricadute sulla moralità della politica e delle amministrazioni locali.
Ci vorrebbe, quindi, una vera sollevazione popolare, un appello dei club ambientalisti ai cittadini, specialmente nella province del Centro-Sud, le più colpite dal fenomeno speculativo. Un’azione quotidiana tentacolare, cioè consistente in centinaia di piccole azioni locali su tv, giornali, radio, blog e Facebook. Che facesse capire alla casalinga, allo studente medio, al pensionato del paesino della provincia di Isernia, di Foggia, di Avellino o di Enna, solo per fare degli esempi, che l'eolico non serve, è solo speculazione ai danni dello Stato e dei consumatori, e ora anche malaffare, altro che energia alternativa e pulita come cianciano quelli di Legambiente.
Oppure ci vuole un grande convegno europeo, come quello appunto in atto a Palermo, organizzato finalmente da Italia Nostra (sez. di Roma), in particolare da Carlo Ripa di Meana, e dal Comitato Nazionale del Paesaggio, enti benemeriti che questo blog si onora di appoggiare. Ma purtroppo il Convegno si tiene proprio durante i giorni del più grande avvenimento politico dell’anno (la fondazione del PDL a Roma), evento conosciuto da tempo e capace come pochi altri di monopolizzare l'attenzione della stampa e della tv.
Naturale, ovvio, scontato, che nessuno parlerà in apertura di telegiornale o anche in terza pagina del bel Convegno anti-eolico di Palermo. Che a questo punto diventa un raduno di addetti ai lavori ed esperti, che non incide minimamente sulla pubblica opinione. Insomma, una volta tanto che c’era il fare, essendo scontato il sapere, è mancato in pieno il far sapere, e anche un poco il saper fare.
Allora, è esattamente come se non si fosse fatto? Sì, per l’arida razionalità della comunicazione, è come se il Convegno non si fosse tenuto. Ma l’aver istituito una prima rete di rapporti locali, nazionali e internazionali contro il pericolo dell’eolico, il precedente stesso del Grande Convegno, spingeranno – ne siamo sicuri – a riproporne un altro meglio organizzato, al fine di impressionare i politici e i giornalisti, non chi è già delle nostre idee. E allora, sì, che il bilancio sarà in attivo. Ecco il Programma diffuso dagli organizzatori:
.IL PAESAGGIO SOTTO ATTACCO. LA QUESTIONE EOLICAVenerdì 27 e sabato 28 marzo 2009, v. Dante 167, Palermo
.
Nessuno può dichiararsi contrario per principio all’utilizzazione di fonti di energia rinnovabili e pulite. Tuttavia la sregolata proliferazione degli impianti eolici che sta colonizzando ampi e preziosi settori del paesaggio naturale in Europa e nel resto del mondo, giustifica serie perplessità e sollecita precise, urgenti risposte. Colpisce la innegabile sproporzione tra il grave danno ambientale causato dalle selve degli aerogeneratori e il loro contributo, del tutto marginale, alla soluzione del problema energetico. Al danno sociale, culturale ed economico al paesaggio, provocato dal proliferare selvaggio ed incontrollato delle centrali eoliche, va aggiunto quello arrecato agli ambienti naturali, alla fauna, alla flora, all’assetto idrogeologico di vasti territori, in molti casi, di grande valore ambientale pervenuti, fino ad oggi, in condizioni di integrità.
Noi crediamo che la qualità del paesaggio, con tutta la ricchezza di echi culturali, di memorie storiche, di specificità ecologiche che in esso si manifesta, rappresenti un bene primario, non negoziabile al di fuori di circoscritti motivi di eccezionale gravità e urgenza. La difesa della bellezza naturale e dell’integrità del paesaggio non può essere liquidata come la vacua ossessione di un manipolo di esteti irresponsabili. In essa si manifesta il nucleo vitale – irrinunciabile – di un percorso di civiltà che ha modellato nei secoli l’identità culturale dell’intero Occidente. Sarà questo il perno ideale intorno al quale si articoleranno – pur nella diversità dei vari punti di vista – le due giornate del Convegno.
.
Venerdì 27 Marzo 2009 mattina
APERTURA DEI LAVORI: I GRANDI TEMI
Ore 10,00 Presidenza: Carlo Ripa di Meana, Italia Nostra Roma e Comitato Nazionale per il Paesaggio
Ore 10,20 Carlo Alberto Pinelli, Presidente Onorario Mountain Wilderness Italia - Il significato del Paesaggio.
Ore 10,40 Rosa Filippini, Presidente "Amici della Terra" - I limiti dell’eolico in Italia.
Ore 11,00 Jean-Louis Butré, President European Platform Against Windfarms (EPAW) - La grande impostura.
Ore 11,20 Fabio Granata, Deputato al Parlamento: Commissione Cultura della Camera - Piano paesistico e piano energetico: una storia siciliana.
Ore 11,40 Hans-Joachim Mengel, Giurista e Docente di Scienze Politiche alla Freie Universitat di Berlino - Impianti eolici, denaro e democrazia.
Ore 12,10 Stefano Masini, Responsabile delle Politiche Ambientali della Coldiretti Nazionale - Assedio del territorio e made in Italy a rischio.
Ore 12,30 Vittorio Sgarbi, Sindaco di Salemi - La sacralità del paesaggio.
Ore 12,50 Ospite d’onore Valéry Giscard d’Estaing, ancien Président de la République Française, Membre de l’Académie Française.
Ore 13,15 Raffaele Lombardo, Presidente della Regione Sicilia - Una visione strategica.
Ore 13,40-14,40 Conferenza stampa
Colazione
Venerdì 27 Marzo 2009 pomeriggio
"L’INVASIONE DELL’EOLICO: TESTIMONIANZE INTERNAZIONALI"
Ore 16,00 Presidenza: Carlo Alberto Pinelli, Presidente Onorario Mountain Wilderness Italia
Ore 16,15 Fabio Tinelli, Curatore del sito http://www.viadalvento.org/ - Via dal Vento.
Ore 16,30 Rosario Crocetta, Sindaco di Gela - L’attacco eolico al territorio.
Ore 16,50 Jon Boone, Consigliere di Amministrazione Università del Maryland, studioso e documentarista - La tecnologia del vento è sopravvalutata.
Ore 17,10 Enzo Cripezzi, LIPU, Lega Italiana Protezione Uccelli - L’eolico in Italia. La reale dinamica della proliferazione: dal protocollo di Kyoto all’eolico "selvaggio".
Ore 17,30 David Bellamy, Professore dell’Università di Durham - Tutta la verità sugli impianti eolici.
Ore 17,50 Ferdinand zu Hohenlohe-Bartenstein, Vice Presidente European Platform Agaist Windfarms (EPAW Germania) - L’origine della questione eolica in Germania e le più sgradevoli conseguenze mondiali
Ore 18,10 Anna Giordano, WWF Italia - Stato dell’arte dell’eolico in Sicilia
Ore 18,30 Deborah Ricciardi, Presidente "Associazione Mediterranea per la Natura" - L’eolico in Sicilia: come un’energia potenzialmente pulita possa rivelarsi
un disastro ambientale
Conclusione
.
Sabato 28 Marzo 2009
"CHI SEMINA VENTO… Paesaggio, biodiversità, cultura e salute"
Ore 9,30 Presidenze: Rosa Filippini, Presidente "Amici della Terra", Peter Glidewell, Assessore alla Cultura e Agricoltura di Salemi, Oreste Rutigliano, Segretario Generale Comitato Nazionale Paesaggio
Ore 9,50 Leandro Janni, Architetto, Presidente Italia Nostra Sicilia - La mercificazione del paesaggio siciliano.
Ore 10,00 Mariarita Signorini, Consigliere Nazionale di Italia Nostra, Restauro e conservazione dipinti per il Polo Museale Fiorentino - Eolico e impatti sul celebrato paesaggio toscano.
Ore 10,20 Oreste Rutigliano, Segretario Generale Comitato Nazionale Paesaggio -
Regole per salvare il paesaggio italiano.
Ore 10,40 Carlo Brambilla, Componente Commissione Centrale Tutela Ambiente Montano del Club Alpino Italiano - L’eolico in Italia:limiti produttivi, impatti ambientali e superincentivi.
Ore 11,00 Ugo Bilardo, Professore Ordinario di Ingegneria dei Giacimenti di Idrocarburi - Università di Roma "La Sapienza"; Giuseppe Zollino, Professore Associato di Plasmi e Fusione Termonucleare controllata Università di Padova -
Potenzialità e limiti della fonte eolica: presente e futuro in uno scenario europeo
Ore 11,20 Stefano Allavena, Presidente Associazione per la Tutela degli Uccelli Rapaci e dei loro Ambienti (Altura) - Il proliferare dell’eolico è compatibile con gli impegni internazionali per la tutela della biodiversità?
Ore 11,40 Giuseppe Severini, Consigliere di Stato - Il valore costituzionale del paesaggio e l’eolico.
Ore 12,00 Jon Boone, Consigliere di Amministrazione Università del Maryland, Studioso e documentarista - Presentazione documentario DVD Vita sotto un impianto eolico.
Interventi di:
Ore 12,30 Giovanni De Bellis, Presidente Comitato Nazionale Paesaggio Benevento
Ore 12,45 Luca Colasanto Editore e Consigliere Regionale Campania
Ore 13,00 Nicola Scalzini, Economista, Tesoriere Italia Nostra Roma - Spesa pubblica, politiche energetiche e danno ambientale
Ore 13,15 Gesualdo Campo Soprintendente Beni Culturali e Ambientali, Catania
Ore 13,30 Jacopo Biondi Santi, Imprenditore vitivinicolo
Ore 13,45 Alessio Planeta, Imprenditore vitivinicolo
Ore 14,15 – 15,00 Conferenza stampa
Conclusione lavori
.
Si può leggere qui una sintesi della prima giornata del Convegno.

Etichette: convegni, energia, eolico, paesaggio

# Nico Valerio 17:04 7 comments

“Jamais la Nature n'est si avilie, que quand l'ignorance superstitieuse est armée du pouvoir.”(Voltaire)

Art. 9 della Costituzione

La Carta costituzionale della Repubblica Italiana, unica al Mondo, mette la difesa del paesaggio tra i primi compiti dello Stato, addirittura nei primissimi articoli, tra i 12 “Principi fondamentali”, cioè prima ancora di trattare i Diritti e Doveri e l’Ordinamento dello Stato. Incredibile, oggi. E infatti, per farsi perdonare questo stupendo colpo d’ala dei Padri Costituenti (tra i quali c'erano Croce ed Einaudi), quei cafoni sottoculturali dei cittadini italiani, mai contrastati anzi incoraggiati dai politicanti, dagli anni 50 a oggi hanno cercato in tutti i modi di ignorare, alterare, violentare e distruggere lo stupendo Paesaggio italiano, come anche l’arte, la cultura, il patrimonio storico, la scienza. Eccolo, è il più bell'articolo della Costituzione:

Art. 9: "La Repubblica promuove lo sviluppo della cultura e la ricerca scientifica e tecnica.
Tutela il paesaggio e il patrimonio storico e artistico della Nazione".

Perché l'Ecologia può essere soltanto "liberale".

L' ecologia, branca della storia naturale che studia le interrelazioni tra piante, animali, uomo e ambiente, è una scienza. Neutrale, severa e poco accomodante come tutte le scienze.
E’ l' ecologismo, cioè l’ecologia usata come Politica, spesso vero e proprio movimento, che deve perciò tornare all’ecologia, cioè a essere razionale, secondo le leggi della Natura, ma anche secondo i Diritti di libertà dell'uomo, di tutti i Cittadini, produttori e acquirenti-utenti.
E, interessante coincidenza, Leggi della Natura e Diritti di libertà, sono entrambi fondati sui limiti, cioè sulla Ragione.
E l'ecologia in Politica deve essere la più obiettiva ed efficace possibile, non un altro mezzo, improprio, con cui fare lotta politica contro gli avversari di classe, come vuole una certa Sinistra estrema che dopo tante sconfitte politiche ha scoperto nell’ecologismo l’occasione d’una rivalsa, ovvero la chiave per entrare nel fortino del capitalismo e punire l’economia dell’Europa, del Nord America e dell’Occidente.
Ma neanche deve essere una cosa finta e moderata che non difende né Natura, né animali, né ambiente, né uomo; anzi, crea nuovi danni (vedi una certa "green economy": si pensi solo all'eolico e al fotovoltaico senza limiti o nei luoghi inopportuni), come vorrebbero una certa Sinistra moderata e una Destra disinformata, che oggi usano il pretesto del mercato e del liberismo (e talvolta l'espressione “ecologia liberale”) per ornarsi d'un bell'aggettivo, ma in realtà per strumentalizzare la Natura, continuare a cementificare e coprire il territorio, a produrre plastica o beni inutili e consumistici, a svendere l’ambiente ad amici speculatori, industriali o cacciatori, solo perché "privati".
Ma la Storia – lo sappiamo anche noi Liberali storici – ha dimostrato che, dove mancano buone regole liberali e controlli, i privati non si comportano meglio dello Stato.
Che l'ecologia sia davvero liberale, allora. Anzi, a ben guardare, o è liberale o non è. E non certo perché “moderata”. Ma perché è super partes, neutrale, né di Destra né di Sinistra, come la scienza amata e difesa dai Liberali.
Perché le libertà della Natura, come le libertà dei Liberali, richiedono dei limiti.
Perché la tutela della Natura e dell'ambiente si deve basare sulla responsabilità e l’ educazione del cittadino, prima ancora che sulla costrizione da parte dello Stato, in altre parole deve diventare un modo comune di pensare, una mentalità diffusa, e solo dopo un obbligo di legge.
Perché solo dove sono rispettati Diritti e Doveri di tutti, ovvero nei Paesi liberali, è possibile rispettare Natura e ambiente.
Perché liberali sono stati i primi pensatori, promotori, ecologi, ecologisti (e in Italia, oltre a un famoso filosofo e un famoso economista, anche i primi ministri dell’Ambiente).
Perché il Paesaggio, le bellezze naturali, la Natura, rappresentano l’immagine stessa del Paese, della Patria (come disse il liberale ministro Benedetto Croce in Senato presentando nel 1920 la prima legge di tutela, che porta il suo nome).
Perché, infine, Paesaggio, Natura e ambiente configurano veri e propri Nuovi Diritti di libertà, per tutti. Il primo dei quali è quello di vivere secondo Natura, cioè, di vivere.

Le parole di Einaudi

UNO STATO LIBERALE HA A CUORE L'AMBIENTE. “La lotta contro la distruzione del suolo italiano sarà dura e lunga, forse secolare. Ma è il massimo compito di oggi, se si vuole salvare il suolo in cui vivono gli italiani. Significherebbe che lo stato intende vegliare affinché, dopo secoli di distruzione, si salvi quel poco che resta delle foreste e del suolo delle Alpi e degli Appennini e si ricostruisca parte di quel che fu distrutto”. (Della servitù della gleba in Italia, 15 dicembre 1951).

SE L'INDUSTRIA INQUINA, UN LIBERALE NON HA LA CODA DI PAGLIA. “Questa del fumo e della polvere intollerabile che esce fuori dalla zona industriale di Pozzuoli e dalle altre…è una prova del disprezzo protervo che troppe imprese industriali private e pubbliche dimostrano verso l’interesse pubblico. Devono certamente esistere dispositivi tecnici grazie ai quali è possibile ridurre al minimo i danni del fumo e della polvere. I dispositivi costano per spese d’impianto e di esercizio, ma non è lecito a coloro che godono i profitti o prediligono le perdite sperate o temute nelle industrie, liberarsi da quei costi solo perché essi sono sopportati da altre categorie di cittadini”. (Luigi Einaudi, grande economista, scrittore e politico liberale, In difesa dei monumenti e del paesaggio, 29 luglio 1954).

Le parole di Croce

ITALIA NOSTRA. Il paesaggio altro non è che «la rappresentazione materiale e visibile della patria, coi suoi caratteri fisici particolari, con le sue montagne, le sue foreste, le sue pianure, i suoi fiumi, le sue rive, con gli aspetti molteplici e vari del suo suolo, quali si sono formati e son pervenuti a noi attraverso la lenta successione dei secoli». «Se dalla civiltà moderna si sentì il bisogno di difendere, per il bene di tutti, il quadro, la musica, il libro, non si comprende perché siasi tardato tanto a impedire che siano distrutte o manomesse le bellezze della natura, che danno all'uomo entusiasmi spirituali così puri e sono in realtà ispiratrici di opere eccelse». «Queste idee, del resto, sono da tempo presso tutti i popoli civili». Vi è, perciò, «la necessità e per alte ragioni morali e per non meno importanti ragioni di pubblica economia, di difendere o di mettere in valore, nella più larga misura possibile (…) le bellezze naturali, che furono in ogni tempo e sono il vanto e una della maggiore attrattiva dell'Italia nostra». E’ urgente, dunque, «una legge in difesa delle bellezze naturali d'Italia, (…) la quale ponga finalmente un argine alle ingiustificate devastazioni che si van consumando contro le caratteristiche più note e più amate del nostro suolo», visto che da più parti si invocano «sanzioni positive contro le ingiustificate e spesso inutili manomissioni del paesaggio nazionale», compresi «gli abusi della pubblicità industriale e commerciale, che anche in Italia, sebbene in minor misura che all'estero, deturpa paesaggi, e pur troppo, anche edifici monumentali». Esiste, dunque, «nella difesa delle bellezze naturali un altissimo interesse morale e artistico che legittima l'intervento dello Stato». E la proprietà privata? In fondo si tratta solo di «servitù di pubblica utilità» ben note da secoli, nulla di più gravoso dei limiti dei regolamenti edilizi, «contro cui nessuno ha mai protestato». «E, d'altra parte, la nostra civiltà ha costituito una rete di simili obblighi, che risponde ad altrettante esigenze della vita moderna più complessa e sensibile». (Benedetto Croce, grande filosofo, storico e teorico liberale, nella presentazione del disegno di legge sulla Tutela delle bellezze naturali, 25 settembre 1920)

Le parole di Bentham

DIRITTI DEGLI ANIMALI. “Verrà il giorno in cui il resto degli esseri animali potrà acquisire quei diritti che non gli sono mai stati negati se non dalla mano della tirannia. I francesi hanno già scoperto che il colore nero della pelle non è un motivo per cui un essere umano debba essere abbandonato senza riparazione ai capricci di un torturatore. Si potrà un giorno giungere a riconoscere che il numero delle gambe, la villosità della pelle, o la terminazione dell'osso sacro sono motivi egualmente insufficienti per abbandonare un essere sensibile allo stesso fato. Che altro dovrebbe tracciare la linea invalicabile? La facoltà di ragionare o forse quella del linguaggio? Ma un cavallo o un cane adulti sono senza paragone animali più razionali, e più comunicativi, di un bambino di un giorno, o di una settimana, o persino di un mese. Ma anche ammesso che fosse altrimenti, cosa importerebbe? La domanda non è “Possono ragionare?”, né “Possono parlare?”, ma “Possono soffrire?”. (Jeremy Bentham, grande filosofo e giurista liberale, in Introduzione ai princìpi della morale e della legislazione, II ed, 1823, cap.17, nota).

Hume, Smith, Hayek e altri

ECOLOGIA PROFONDA E LIBERALISMO: PUNTI DI CONTATTO. «Il Liberalismo e l’Ecologia profonda [una filosofia della Natura radicale, che tiene conto di tutti i soggetti, non solo dell’Uomo, NV] sono generalmente visti come uno escludente l’altro. Ma, la tradizione "evolutiva" del pensiero liberale, radicata in Hume e Adam Smith, includendo anche Michael Polanyi e F.A.Hayek, fornisce una base per la loro riconciliazione. Il collegamento avviene attraverso il concetto di “simpatia” di Hume e Smith, che oggi significa empatia. Per Hume, la simpatia si estende al regno animale. La simpatia è essenziale per certo lavoro scientifico, e fornisce un fondamento per entrambi, sia l'etica liberale, sia l’etica ecologica. Gli ecologisti profondi come Arne Naess utilizzano lo stesso concetto. Il collegamento è prima con l’etica biocentrica, e poi, attraverso l'esame delle bellezze naturali e, tramite la conoscenza tacita di Michael Polanyi, l’etica ecocentrica. L’opera di Hayek suggerisce come la società moderna possa essere armonizzato con le esigenze della natura. Questo approfondisce l'approccio pionieristico di J. Baird Callicott, unendolo alle recenti analisi di Lewis Hinchman. Il Liberalismo e l’Ecologia traggono entrambi beneficio dalla loro reciproca integrazion» [Gus DiZereda, Deep ecology and liberalism: the greener implications of evolutionary liberal theory. The Review of Politics 58,4,autumn 1996,699,trad. N.Valerio]

Il patto

Noi amanti di tutte le libertà dovremmo stipulare un accordo tra noi. Sia chi difende la libertà di vivere in una Terra sana e non inquinata, di bere l’acqua pulita, di camminare tra boschi e monti incontaminati, di immergersi nella vita selvaggia, di ammirare alberi, animali e paesaggi naturali; sia coloro che tutelano le libertà di produrre, d’intraprendere, di commerciare, d'importare, di rischiare, di acquistare.
Sottoscriviamo un patto virtuoso.
I liberisti difensori del mercato non facciano più gli ambientalisti, cessino cioè di criticare l’ecologia, di mettere il naso nella natura, tra piante, animali, montagne, aria, suolo e sottosuolo.
Gli ecologisti, dal canto loro, non facciano più politica, e smettano di prendersela col liberismo, il mercato, il liberalismo, l’Occidente. Anche perché l'Occidente liberale, oltre agli sprechi e ai rifiuti che sono costi e imperfezioni d’un capitalismo non ancora ben realizzato, ha inventato l'autocritica, cioè la coscienza ecologista.

In nessun testo…

In nessun testo dei grandi autori liberali c’è scritto che bisogna costruire dappertutto, anche nei parchi naturali,
versare sui prati cemento e asfalto,
inquinare con sostanze tossiche le piante e i ruscelli,
allevare in modo disumano gli animali,
avvelenare se stessi e gli altri col cibo insano,
avere per principio un occhio di riguardo per i produttori, anziché per i cittadini consumatori,
calcolare la felicità delle persone in base al numero di automobili o lavatrici prodotte,
tantomeno distruggere l’ambiente naturale, le testimonianze del passato e le opere d’arte antiche, come se fossero il frutto di un qualche “pensiero arretrato”,
in cambio di orribili oggetti di plastica o manufatti effimeri destinati a durare pochi mesi o anni, ritenuti figli, sì, d'un “pensiero moderno”.
Ma, al contrario, molte righe, molte pagine, molti capitoli, sono dedicati alla prevalenza della Ragione, dell’intelligenza critica e del buonsenso anche nella tutela dell’immenso patrimonio costituito dal Paesaggio, dalla Natura, dalle testimonianze della Storia, della Scienza, del sapere in genere e dell'Arte.
E con quale durezza, con quale caparbietà, i liberali hanno difeso l’ambiente.
Solo per limitarci all’Italia, gli alti esempi di Croce (che presentò la prima legge di tutela delle bellezze naturali, e patrocinò con passione il primo Parco italiano),
Einaudi (aspramente critico verso le industrie inquinanti, e grande cultore del paesaggio agricolo),
i crociani del “Mondo” di Pannunzio (con le implacabili denunce sull’urbanistica speculativa di Cederna e Cancogni),
“Italia Nostra” (fondata da liberali come Elena Croce e Umberto Zanotti Bianco),
per finire banalmente con i primi ministri dell’Ambiente, tutti liberali. Insomma, si direbbe che l’ecologia è nata liberale, anzi, non può non essere liberale.
E’ ridicolo, perciò, che affaristi speculatori che vogliono distruggere il territorio, e anche gli economisti conservatori che non meno stupidamente li appoggiano, prendano come scusa il “mercato libero”, e si dicano abusivamente “liberisti”.
Come se il liberismo non fosse solo un sistema di regole di libertà e uguaglianza nella concorrenza da rispettare, ma una sorta di ottuso obbligo di vendere o comperare sempre e qualsiasi cosa,
come se, ad esempio, l’ingegnere o medico liberista dovesse per forza vendere il diploma di laurea, e l’insegnante liberista le foto del padre o le lettere dalla madre,
insomma, come se non esistessero Beni incommerciabili o che non conviene vendere o lasciar degradare, perché fanno parte della nostra Cultura inalienabile, del nostro ambiente psicologico, dei nostri ricordi, o addirittura sono essenziali alla nostra stessa vita, e che appunto per questo conviene, al contrario, mantenere, restaurare e tutelare al massimo grado. Come, appunto, la Natura selvaggia, l’ambiente naturale in genere, le montagne, le foreste, il clima, l’aria, le piante, gli animali selvatici, l’acqua, il mare, i laghi, i fiumi, il Paesaggio, le bellezze artistiche, i borghi e i quartieri storici, ecc.
Ed è comprensibile, anche se ingiusto, che, in conseguenza dell’arroganza e del cinismo di certi pseudo-liberisti che fanno vergognare ogni buon liberale (smentiti, ricordiamolo sempre, dal teorico del liberismo, il grande Einaudi), molti ecologisti di oggi vedano nel “liberismo”, e talvolta perfino nel “liberalismo”, una sorta di nemico della Natura e dell’ambiente.
Ebbene, contro questa duplice mistificazione, l’imbroglio dei falsi “liberisti” distruttori del territorio e lo speculare pregiudizio anti-liberista degli ecologisti, “Ecologia Liberale” intende battersi.
Perché nella distratta e superficiale società di massa i più gravi imbrogli oggi si fanno con le parole (si pensi all’invenzione clericale di “laico” come diverso, anzi contrapposto a “laicista”), e quindi le parole, e i concetti che queste sottendono, vanno ben spiegate e diffuse.

Croce e l'idea del Parco d'Abruzzo

Già nel 1910, il lungimirante Croce, tornato per la prima volta a Pescasseroli, dove era nato, pronunciò un famoso discorso in cui previde la ricchezza che sarebbe venuta al paese dagli escursionisti venuti a visitare le bellezze naturali dei dintorni. Dodici anni dopo, nel 1922, col suo patrocinio, viene costituito il Parco Nazionale d’Abruzzo.

Il manifesto del cittadino anti-consumatore

In una "ecologia" del mercato, cioè in una economia davvero libera, trasparente e pulita, i cittadini acquirenti (impersonano il fondamentale ruolo della “domanda”, non chiamiamoli "consumatori"!) devono riprendersi il potere che i produttori, come anche lo Stato fornitore di beni e servizi (la "offerta"), hanno abusivamente monopolizzato, e che invece spetta loro in quanto sono i veri autori insieme del mercato libero (p.es. il "prezzo" si perfeziona solo con il loro consenso) e del processo politico. Del resto, i cittadini acquistano al mercato un prodotto, attenti a prezzo, qualità ed etichetta, proprio come i votanti scelgono in cabina elettorale un partito, attenti a qualità dei candidati e programmi. E' una vera e propria "rivoluzione" liberale. Ecco i 20 punti.

Ultimi articoli

Tutti gli articoli

Alimentazione sana e naturale

Leggi gli articoli, commenta e per le domande usa il Forum. Iscriviti ai Corsi di Alimentazione Naturale e Terapie con gli Alimenti.

Alimentazione vegetariana? Sì, ma sana e completa

Banca-dati di Diritto dell'Ambiente

Lex-Ambiente

Giornali, Radio, Agenzie

Motore di ricerca

Google

Siti ambientali

Documenti

Altri nostri siti-blog

L'uomo che piantava gli alberi (film d'animazione)

Stupendo film di animazione canadese disegnato da un grande Frédéric Back, prodotto nel 1987 da Radio-Canada. Il racconto, dello scrittore francese Jean Giono, è narrato da Philippe Noiret. "L'Homme qui plantait des arbres" dura 30 minuti, e non si dimentica. E’ diventato il manifesto culturale ed esistenziale di chi ama la Natura e gli alberi. Il cortometraggio, in versione originale francese con didascalie in italiano o in altra lingua a scelta,è visibile qui.

Zero suolo, zero Paese

Convegno tenutosi a Roma, presso il Cnel, il 25 ottobre 2013. L’Italia non è l’America. E’ un Paese piccolissimo, popolatissimo, antichissimo, civilizzato già 2000 anni fa. Quindi oggi risulta fin troppo costruito, asfaltato, cementificato. Il terreno è coperto quasi dappertutto nelle zone antropizzate. L’Italia è satura, se ne rendano conto architetti, ingegneri, urbanisti, amministratori e politici. Altro che costruire ancora: semmai, bisognerebbe de-costruire, attuare il recupero e il restauro delle costruzioni migliori, e abbattere tutto ciò che è cadente, non anti-sismico e di nessun pregio artistico, come ripete l’architetto Aldo Loris Rossi. Perciò chi ha buonsenso chiede il blocco del consumo di suolo, il no al cemento e all’asfalto. Non è una bella o folle utopia, ma una necessità stringente di oggi. Ecco la locandina-programma del bel Convegno, con la presenza dei migliori esperti di difesa del suolo, visto dalle discipline più diverse. E l’utilissima registrazione audio (più di 7 ore) di Radio Radicale.

L'intervista a Lester Brown

L’illusione della crescita illimitata, dell’uso delle risorse naturali senza conseguenze per la Terra e per la nostra stessa vita, sta per svanire. L’accrescimento quantitativo ottuso, “per principio”, della produzione materiale, non è più sostenibile in un ambiente limitato come il nostro. È la Terra che non riesce più a sopportarlo. Il rischio è drammatico: la fine della Civiltà come l’abbiamo conosciuta. In attesa d'un coraggioso generale “Piano B”, già ora molte cose dal punto di vista del risparmio energetico stanno cambiando.Ascolta l'intervista a Lester Brown (doppiata in italiano).